庄主谐言 13 笑看人生

    平常的日子，早上五点前起床，几个孩子陪同读书。晚上九点，和孩子们同步休息。山林是寂静的，除了节假日有休闲之人偶尔过来，或者有朋友造访，其他的时间里，都是重复这样的作息！

    偶尔到市区与朋友小聚，得以感受现实世界的多彩多姿。熙熙攘攘，忙忙碌碌的人们，匆匆而过似乎也看不到什么异样，然而感受不到那种从容淡定。晚上的城市是让人眼花缭乱的，街道的店铺，喧闹的饭店，小区的广场，是人民休闲的好去处。社区的楼房里，普通的家庭在重复着昨天的故事。似乎很少人能够静下来仰望星空，反思自己的人生，因为大家知道抬头也看不到星星！

    早起到市场采购，看到了另外的一个群体，操劳忙碌而且是日复一日，年复一年。孟子曰：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。”生活的需要，让人们不得不奔波。然而同样是谋求利益的人中，有凭良知靠辛勤付出赚取辛苦钱者，有良知泯灭唯利是图赚黑心钱者。然而“求之有道，得之有命。”辛勤劳作者也有些一直困顿，投机倒把者也有些收获颇多。

    沿河而行，有晨起跑步者，虽汗流浃背而长期坚持自得其乐。想到也会有些人不到最后一刻不离开卧榻，出门各种交通工具代步，一步也不想多走者。河边有彻夜不辍垂钓者，静中有动，也是乐此不疲。虽然时间还早，也有人已经开始利用各种形式的交通工具，匆匆奔赴工作场地，只为了能够养家糊口，维持生计！赖床者认为早起跑步者不知睡懒觉之福，市场中的商人知道垂钓者不识点钱之乐。回到山上，听到几个孩子们的读经声，心里安然。我知道众多的家长也会笑这些不识时务的家长，不懂得早早替孩子谋划未来，以便能够有高的文凭，好的职业！

    平日读《六五文集》，明白教育的道理，感受先生的智慧，透悟人生的真谛，自得其乐。读《四书集注》，与先贤神交，体味经典的义理，感悟天地之道，深感此生有幸。颇得“回也不改其乐”之味，“山中无甲子，寒尽才知年。”虽颇历坎坷，心实安稳。办学无成，外人看上去也有些落魄，也可自得其乐！

    较之尘俗中的追名逐利之人，读经界同仁可爱可敬，虽颠沛造次，痴心不改，大都坚持理想，辛苦坚持。有忙碌劳累搬砖多年，生命随同孩子一样暗淡无光者。有尽心尽力当警察数载，导致孩子厌倦，家长苦闷焦虑者。有真明教育道理，洞察人性，通达人情，相信人性的光明，启发孩子的心性，做智慧的老师者。搬砖成效显著，成果斐然。警察执法严格，也会收获迅猛。孩子人性的光明性与现实的驳杂性交替出现，非有真耐心真长远眼光者，难以坚持。

    依理而行，为孩子是一生考虑做真正的教育，在现实社会中是艰辛的。家长虽然认可读经，但是如果没有摆脱世俗的功利心，还是看一时之效，不能真正信任和配合老师，可能会朝秦暮楚。没有坚定信念的老师迫于压力，屈从于现实的艰难，只能妄尺直寻。

    现实中的艰难，一路上的妖魔鬼怪，在真正明白天地宇宙之道，有长远眼光的人眼里，都是假的。不能深入学习理论，跳高一层，开阔心胸，沉溺于现实的忙碌，只能是以自己的固执假教人之名，行害人之实。障碍读经教育者，不明真正的读经教育之道的读经人也。非理性的堂主，不学习的老师，功利心的家长，在共同努力障碍孩子，在打击读经教育，而不自知！

    世俗中的不良商贩，见利忘义，人可见其恶而唾之。读经中的不理性群体，辛苦劳碌，人不识其过尚或敬之。然究其实质，其害一也！

    自以为超然脱俗，笑看人生百态，不自知自己之限，被众人所笑者，弘毅山庄庄主也！

              孔元2572年5月14